Вверх
Чтобы выразить Свою великую любовь к нам, Христос даровал нам Плоть Свою. Итак, чтобы не любовью только, но и самим делом быть нам членами Плоти Христовой, будем соединяться с этою Плотью. Для того Он отдал Самого Себя и растворил Тело Свое в нас, чтобы мы составляли нечто единое, как тело, соединенное с головою.
Чаша Христова, Причастие, Иоанн Златоуст, Таинство
«Блажен язык, емуже есть ГосподьБог его, люди, яже избра в наследие Себе» (Пс.32:12). Иметь единого истинного Бога своим Богом, именоваться и быть Божиим: вот единственно прочное и незыблемое основание величия и благоденствия для всякого народа! «Блажен» народ, «егоже избрал и приял Господь» (Пс.64:5). «Блажени людие, имже Господь Бог их»…
Благодарение Богу, Заповеди, Благоденствие, Святитель Феофан Затворник, Феофан Затворник
Но не такова же ли должна быть и наша смерть? Да, Пресвятая Богородица есть Мать наша, мы — дети. Она предшествует, мы должны последовать за Нею.
Феофан Затворник, Святитель Феофан Затворник, Успение, Успение Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы
Когда искра, падши в горючее вещество, раздувается ветром, то скоро превращается в пламень. Так и в нас, когда искра благодати, нами восприятая в крещении и поддерживаемая в покаянии и причащении, возгревается нами посредством трудов в благочестии и добре, то светит не только внутри нас, но и вне.
Преображение Господне, Феофан Затворник
Нам предложено ныне Тело Христово, дабы мы ели и насытились. Итак, приступим с верою, приступим все немощные. Приступить же с верою — значит не только принять предложенное, но прикоснуться к нему с чистым сердцем, с таким расположением, как бы приступали к Самому Христу.
Таинство, Милостыня, Жертвенность, Иоанн Златоуст
Иногда на исповедь приходит совсем маленький ребенок, и когда священник заговаривает с ним о грехах, он смотрит на батюшку и не понимает, о чем идет речь. Тогда священник спрашивает его: «А тебе бывало
Воспитание детей, Дети, Впервые в храме, Воспитание, Алексей Уминский
Небо и земля состязаются между собою в настоящем торжестве, [посвященном] памяти апостолов. С одной стороны, небесные силы почтительными голосами прославляют возращенное апостольскими трудами учение, так как чрез апостолов же стало известно им таинство домостроительства, как восклицает Павел: да скажется ныне началом и властем на небесных церковию многоразличная премудрость Божия (Ефес. III, 10).
Апостолы, Петр, Павел, Петр и Павел, Первоверховные апостолы, Иоанн Златоуст
Возрождение Церкви после гонений породило ряд проблем не только духовного, но и практического порядка. Фактом является то, что в храмы пришло гораздо больше молодых женщин, чем мужчин, и потому остро стал вопрос о том, за кого им выходить замуж. Неудивительно поэтому, что книга, отвечающая на вопрос: «Выходить ли замуж за неверующего?», вызвала неподдельный интерес у читательниц и читателей.
Замужество, Невурющий, Даниил Сысоев
Этот предмет многосторонен; он и в догматах служит руководством для нас, благоустрояет и жизнь нашу, освобождает и Промысл Божий от всякого обвинения. Как неверование в него расстраивает нашу жизнь, наполняет ее бесчисленными бедствиями и ниспровергает все, так верование убеждает нас в бытии Промысла, располагает тщательно заботиться о добродетели и с великою ревностью избегать порока и наполняет все спокойствием и миром.
Воскресение, Воскресение мертвых, Иоанн Златоуст
Некоторые имеют обыкновение писать о тщеславии в особенной главе и отделять оное от гордости; посему и говорят они, что начальных и главных греховных помыслов восемь. Но Григорий Богослов и другие насчитывают их семь. С ними и я более согласен; ибо кто, победив тщеславие, может быть обладаем гордостию?
Тщеславие, Лествица, Иоанн Лествичник
