Вверх
Если бы ариане попробовали спросить нас, одно ли несотворенное или два, чтобы мы, сказав «одно» и отнеся это к Отцу, причислили бы [тем самым] Сына к сотворенным, то отвечать следовало бы так…
Кирилл Александрийский, Сотворенное, Несотворенное, Боговидение
Не творить несправедливости повелевает еще Ветхий Закон. То же, что следует терпеть несправедливость и благодарить, заповедует Новый, а скорее Исполнитель Закона, ведущий человека к совершенству и усыновлению…
Антиох Палестинский, Терпение, Несправедливость, Согрешение
В последние тяжкие времена, когда, с умножением грехов наших, увеличились наши бедствия во исполнение слов святого апостола Павла: беды от разбойников, беды от сродников, беды от языков, беды во градах, беды в пустыни, беды в море, беды во лжебратии (2Кор.11:26), когда во исполнение слов Самого Господа…
Димитрий Ростовский, Покров Божией Матери, Покров Пресвятой Богородицы, Покров
Слово в день Рождества Пресвятой Богородицы. Тропарь праздника: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш.
Иоанн Кронштадтский, Скорбь, Радость, Радость о Господе, Радость о Христе, Рождество Пресвятой Богородицы
В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Иоанн Кронштадтский, Успение Пресвятой Богородицы, Успение Богородицы, Успение, Проповедь
Плач есть сопричастник нестяжательности и всем нам подходит и полезен. Ибо он не только производит добродетели, но и сохраняет их. И после отшествия [человека] отсюда становится причиной вечной радости и доставляет утешение, по слову Господнему…
Послание XV преподобного Максима Исповедника об общем и индивидуальном, т. е. о «существе» (ή ούαία) и «ипостаси» (ή vπόστασι) к Косьме, боговозлюбленнейшему александрийскому диакону.
Крещение, Максим, Церковь, Вера, Бог, Святая жизнь, Смирение, Жизнь в Боге, Богоявление, Василий Великий, Божество Святого Духа, Святой Дух, Дух Святой, Слово на Богоявление, Дух, Максим Исповедник, Отец
Для изъяснения таинства настоящего празднества и уразумения истины необходимо нам обратиться к самому началу нынешнего чтения Евангелия: «И по днех шестих поят Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возведе их на гору высоку едины» (Мф.17:1). Спрашиваем прежде всего, откуда Евангелист Матфей начинает счет шести дней…
Григорий Палама, Преображение Господне, Господь, Иисус Христос
И ветхозаветное, и новозаветное Писание учит, что начало всего едино, Бог всяческих и Отец Господа нашего Иисуса Христа, нерожденный, негиблющий, вечный, бесконечный, неописуемый, беспредельный, несложный, бесплотный, невидимый, простой, благой, правдивый, мысленный свет…
Феодорит Кирский, Начало, Отец, Бог, Господь, Источник жизни
Люди, обладающие рассуждением Божественных вещей, разделяют справедливость на три вида: человеческую, ангельскую и Божественную. Что такое – человеческая справедливость?..
Максим Исповедник, Три вида справедливости, Виды справедливости, Справедливость, Суд, Всеобщий Суд, Страшный Суд, Суд Божий, Суд Господень
